以下其实跟这部电影本身并没有关系，只是引发的一些思考。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~      很多年前看过一个纪录片，讲的是性别，记得泰国的一个什么地方有个传统是将某位家族男性成员从小当女生养，这位男性以女人的身份存在，可以高效完成家务劳动（比如扫地的时候一把把沙发给举起来什么的），一般终身不会离开家庭，是照顾家族内务的好助力，因为长期照顾内务，年长后也很有可能成为一家之长。这部电影说的是另一个方向的性别传统，在巴尔干地区阿尔巴尼亚北部山区还依稀存在着遵循《卡努法典》的村落，《卡努法典》下的女人就是家族的附属品，所有的一切都要听从男性，基本以奴隶身份存在，但是如果需要家族的某个女性可以发誓守贞，从此以男性身份和生活方式活下去，照顾家里的其他女性和孩子。       这个故事就是一个守贞女因为家里没有男性继承者，为了照顾养父母一家，也为了男性拥有的更多自由，生生得放弃了女儿身，从汉娜变成马克。但是她无论是心理和生理都还是女性，于是在家里成员都亡故后，她离开了那个山区，找到了同样为自由而远离家乡的姐姐，重新回归女性身份。故事的重点是女性身份的束缚和解放，我觉得和性别认识并没有关系，因为汉娜始终还是个女人，她的男性外表只是在那个山区的生存工具，就算在意大利那短暂的迷茫也应该出于不习惯。      其实我更关心的是这样刻意的性别转换在性别认识和性取向上的影响，比如泰国那个神奇的传统使得很多被当成女孩养大的男性事实上变成了跨性别，取向也~~~他们每周有固定的开放日，是这些“女性”和村里男性的ooxx的日子。至于这个守贞女，我特地去搜了一下资料，并没有太多关于他们性别认识和取向的信息，只是强调了这跟同性恋没有关系，我们当然知道初衷是没有关系的，但是这样的后天强制到底能作用到什么地步，当赋予了他们在当地男性所拥有的绝对权力后，他们对男性身份的渴望和对权力的渴望混在了一起，性别认识到底算不算有所变化，后天的性别认识错乱真的存在的话，那先天的那些算可以改变吗？当然这些跟这部电影都没有关系，我倒是跟希望有类似的纪录片和电影来讨论讨论。        八一八，虽然卡努法典很可怕，对女性的禁锢比伊斯兰教义还要赤裸裸，不过这种守贞女的另类平衡方式倒是给不少T们和真的跨性别们创造了堂而皇之的条件……我纯粹胡扯……